第80章 佛母(第2/3 页)

月初一，在红宫尊胜殿，六世达赖正式举行了拜师礼。此后规定，每日授课，经师先拜达赖喇嘛，尔后达赖喇嘛以弟子身份拜经师，弟子违规，经师可以处罚。格鲁严格的学经制度，即使对教主也不例外，桑结考虑到洛桑的特殊状况，特意在学习、生活方面放宽了一些限制。

桑结会同副经师雅布多仁和洛追为新达赖的学习，制定了一个五年计划。桑结希望洛桑二十岁受比丘戒后即亲政，自己退休，一意着书立说。

学习分为两大门类，一门为佛经，以显宗五论为主：俱舍论——佛学总论；因明学——逻辑、方法；戒、定、慧三学——大乘佛教核心理念，主修戒律、《现观庄严论》和中观般若学。视进展程度初步涉学密宗。另一门类课程以藏语文法为基础，并学天文历算、医药占卦、歌舞绘画等等。

洛桑每日黎明即起，在螺号的呜呜声中，穿过曲折的回廊，迈下陡立的楼梯，经过数不清紧闭的房门，天光费着九牛二虎之力，钻进狭窄的碉窗，一切都是幽暗、模糊，充满着怪异、神秘，这和从外面眺望布达拉宫，感觉完全不一样。

进入学经堂的第一件事是向守护神班登拉姆焚香顶礼，保佑一天平安，他久久注视着神像，心里说：天女姐姐啦，你知道洛桑此刻的心情吗？他在想什么？

接着是晨诵，而且要像普通喇嘛一样，边念经边用手捏糌粑团吃，喝酥油茶。

一天下来很累，但正是这种深入、系统的学习，给他打下了扎实的功底，为六世达赖仓央嘉措在文学史上不朽地位奠定了思想、知识基础。

只要没什么事情，每天傍晚桑结总要和洛桑在宫顶平台上散散步。洛桑对自己的前世很好奇，桑结正在写作《黄琉璃》，于是在闲谈当中，将黄教历史特别是五世达赖的功绩讲给他听。有一回，洛桑突然问，“大人，您以前也经常和前世佛爷在这里散步吗？”

桑结若有所思地答道：“是的。”

“他一定也给大人讲过许多故事吧。”

“是的，佛爷今天怎么想起问这些？”

“大人啦，您一口一个佛爷，我觉得好别扭。”稍顿，“大人啦，你怎么称呼前世佛爷的？”

“就是称呼佛爷。”

“我问私下呢？”洛桑直勾勾盯着对方。

桑结一时不知如何回答。

洛桑挤挤眼说：“大人八岁进宫，平时不会也叫佛爷吧？”

“就我们俩人时，我

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